(轉)在死蔭的幽谷裏安息

註：在基督的牧養下，我們行過死蔭的幽谷 （即經過人生的難處和苦難，）經歷那復活、是靈之基督的同在。我們行過死蔭的幽谷時，不怕遭害，因為那是靈的基督與我們同在。祂的同在對我們是安慰、拯救、和扶持的能力。我們在幽谷中的時候，應當簡單的留在那裏並安息在主裏。我們安息在主裏，會使谷縮短，使蔭減少，並將死除去。杖是為著保護，竿是為著訓練、引導和扶持。在死蔭的幽谷中，主的保護、引導、和扶持都安慰我們。

信息選讀：我們這些跟隨主多年的人能告訴你們，我們走得越遠，情況越艱難。我知道你們喜歡青草地，不喜歡死蔭的幽谷。幽谷不是在山頂，而是在谷底；不是陽光普照，而是陰影；不是生命，而是死亡。你們喜歡留在青草地和可安歇的水邊，但遲早你要進到谷中。不管我們怎樣幫助你留在山頂，你仍會落到谷底。你會行過死蔭的幽谷。但不要懼怕；請聽詩人說，『我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害，因為你與我同在。』倘若你曾觀察牧人和羊群經過不同的情況，你就知道羊群躺臥在青草地上時，牧人可能會暫時離開，或留在遠處。但羊群行過幽谷時，他就靠近羊群保護牠們。當你行過死蔭的幽谷時，牧人比從前更親近你。

不但如此，祂的杖、祂的竿都安慰你。杖是為著保護，把狼群趕走；竿是照著你所需要的來引導你。在谷中有牧人與你同在，有祂的杖，有祂的竿，這就彀了。在已過的年間，我行過許多的山谷。但每當我進入山谷，主的同在都是那麼親密，那麼寶貴。我能作見證的確是這樣，杖保護我，竿引導我。（取材自臺灣福音書房《詩篇中所啟示並豫表的基督與召會》）

我們人活在這地上，難處是無法避免的。一個照顧丈夫與孩子的妻子，也許忽然病重，無法行動。於是這位作丈夫的弟兄就落在陰影之下、滿了死亡的谷中。有些聖徒也許有瘸腿的孩子，這就將這些聖徒帶到谷中。這些都是死蔭幽谷的例子。我們在谷中的時候，最好的應付之路就是安息。谷中的試驗總是試誘我們作些事，好叫我們能從谷中出來。但我們越作，谷就越延伸。我們只需要安靜、安息。

我們安息在主裏，就會使谷縮短，使蔭減少，並將死除去。我們不該說自己正在谷中。我們越說，谷就變得越寬。最好的路，就是忘記我們在谷中，因為有主與我們同在。我們不怕遭害，因為祂與我們同在。提後四章二十二節說，主與我們的靈同在。主不是僅僅籠統的在我們裏面，祂乃是專一的在我們的靈裏。我們若有了谷中正確的經歷，就能見證谷是我們親密享受主同在的地方。

一九四三年，在中國大陸我的家鄉煙臺的召會有一次大復興。那時日本軍隊正入侵中國。他們希奇我怎能吸引那麼多人，就暗中調查我幾個月。然後在一九四三年五月，他們來捉我。他們把我帶到憲兵總部，把我關在牢裏三十天；那對我是真正的谷。日本入侵的軍隊在戰爭期間殺了無數的中國人，所以我隨時都可能被他們殺死。我受到他們的威脅和折磨，每天受審兩次，每次三小時。

有一天，他們把一位年輕的希臘人和我關在一間牢房裏。他和我都會說一點英語，所以我們能彼此溝通。日本人不知道這事。有一天，他們故意不給我任何食物。他們有一人到我這裏來，他不會說中文，就指指天，表示我該求神給我食物。然而，那年輕的希臘人堅持與我分享他的食物，他和我成了親密的朋友。

數週以後，他被帶走了，留下我獨自被囚。有一天我獨自一人，當我禱告的時候，我深深覺得主在那裏特別、親密的與我同在。我在谷中，主使我不怕遭害。至終，我蒙主保守、保護，不致受害。三十天後，日本人釋放了我。那是真正經歷並享受主在死蔭幽谷中的同在。

在死蔭的幽谷中，主的杖，主的竿－祂的保護，祂的引導，和祂的扶持－都安慰我們。杖是為著保護；倘若狼來了，牧人就用他的杖保護羊群。竿是為著訓練、指引、引導和扶持。主的杖保護我們，祂的竿訓練我們，教導我們，引導我們，並扶持我們。我們在死蔭的幽谷中，就經歷到主的保護和引導。（取材自臺灣福音書房《詩篇生命讀經》）

你可以這樣禱告：親愛的主耶穌，為著你的安慰、拯救、和扶持，我要感謝你。在你的牧養下，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕遭害， 因為你與我同在。主阿，我活在這地上，難處是無法避免的；不信的人遇到難處，並沒有保守、保護，但我有你，就不怕遭害。主耶穌，謝謝你，你使我即使在難處中，也能喜樂，也能安息！